Kinh kê bàn loạn... :)

Đồng ý! Tôi cũng tham khảo thôi nhưng với 1 số vảy thì không mê tín cũng phải mê tín vì dính nhiều con rồi.

Cái gì cũng có 2 mặt của nó. Trong hàng ngàn người chơi gà có bao nhiêu người sống được = đá hàng xáo? Chẳng lẽ mọi người trong sống cùng gia đình với họ hay sao mà biết chắc là ngoài thu nhập từ ga chọi ra họ còn ko có nguồn khác. hix, hix, Cờ bạc là bác thằng bần. Trừ khi ông là người đứng ra tổ chức, còn là người chơi ấy à. Chấp 1 là toàn đi vay nóng .

Như kiểu : Con gà có trước hay quả trứng có trước vậy.

Thật ra tôi cũng chẳng hiểu bác nói gì? Thế nào là ko phải tác giả duy nhất của Kê kinh là Phạm Công,Phạm Công có thể làm đến chức Tả tướng quân,Phạm Công hay Lê Văn Duyệt

Nếu Kê kinh hay Đạo kê diễn nghĩa thì lại không có tác giả. Hay nói cách khác đúng hơn là chưa rõ. Còn Phạm công và Lê văn Duyệt là hai hay là 1 thì cái này bác lên xem tự xem lại nhé, ( Theo lời bác nói tôi hiểu là bác đang nghĩ là 2) Còn về sách gà Phạm Công thì người đời sau cho là của Lê Văn Duyệt. Mặc dù cũng không dám khẳng định 100%.

Có thể trong 1 buổi chiều lắm mồm ( theo lới bác)  thì Bác nói sai chăng?

- To bác Khoai: 455 câu thơ 6-8 bác đăng trong mục Kê Kinh thực tế gọi là Sách gà Phạm Công. Còn Kê kinh hay Đạo Kê diễn nghĩa lại là khác Bác ạ.

Kê kinh rồi thi nhau phán thế này đây.

hix, hix, vậy cho kẻ hủ nho này hỏi bác : Thế nào là vảy vua? Thế nào là vảy hủi?

Dựa vào đâu là gọi là vảy vua, dựa vào đâu để gọi là hủi.? Nếu chỉ dựa vào cá nhân bác thôi thì câu chuyện xin miễn bàn ở đây.

- Nghề gà chọi này, lấy đc tiền trận này, trả lại trận khác có khi còn nhiều hơn. Đấy là điều ai chơi gà cũng phải công nhận. Trừ khi anh chơi trận này đc bao nhiêu, thua trận này mất bao nhiêu ghi rõ ra. Rồi số tiền còn lại anh bảo anh sống đc = số tiền ấy. Và đc nhiều ng công nhận. ( Tôi chỉ cần số ng công nhận = 1/10 số ng mê tín theo Kê kinh thôi)

"Hủ nho bàn loạn"

Người ta bảo là dốt mà hăng hái... 

 

Em nói thực tế dạy, cũng may em ko mê mấy cuốn kê kinh. Ở chỗ em đá ông kia thuộc làu kê kinh cứ mỗi khi cáp gà  gà ra ông ra ngó chân vảy xong đọc ra một tràng thơ về chân vảy, gà bị đá gần chết bò ra sới nhưng miệng cứ " gà này có vẩy ăn phản" cứ xui thằng đệ tử vào tiền vào tiền xong thì thua. Nhiều trận gà nuôi yếu như sên đá thì thiếu chạn trong khi con gà kia không có vẩy độ(độ nhập hậu) ông nói với thằng đệ tử "gà đó không thể ăn độ" thằng đệ tử cắm đầu vào 1.8t-2t chưa đầy 3 hồ con kia trắng bệch chạy mất thằng đệ tử lãnh đủ. Một trận nữa đá cũng to tiền con gà Tía mào trích chân vàng ăn 4 cái rất nhanh toàn hơn dưới 3 hồ lối hay chân hay đá tốc hành, gà kia Ô mào vua chân vuông lùn đá chậm; ông phán câu " gà Ô tướng quan mệnh lớn không thể thua, hơn mạng thuỷ thắng hoả", xúi thằng đệ tử vào 5t/4.5t nó mới đá dứt miệng thì hàng xáo cầm gà Tía chấp 1t-700k chưa đầy 3 hồ Ô mào vua nằm 1 đống. Sau mấy trận nghe thầy lãnh đủ nó đuổi thầy khỏi sới không tiếp trà, nhà thằng này mở sới.

 

Nói như anh cứ cho là ông Phạm công chơi tới mức thượng thừa nhưng chỉ đúng mới con gà chọi ngày xưa, với ngày xưa không thông thương như bây giờ nên giao lưu khắp miền cũng không nhiều. Con gà chọi từ thời đó tới giờ khác nhau rất nhiều. Nói đâu xa gà miền nam và miền trung khác nhau khá nhiều và hình dáng, tốc độ, lối đá...